14 במאי, 2009

אז, להגיד לא?

התהייה (מרובת הסוגריים) שלי היא כזו:

למה (מבחינה נורמטיבית, לא פוזיטיבית) “לבגוד” (בתוך מערכת יחסים רומנטית) אסור (מוסרית, לא חוקית), ולסרב לקיים מערכת יחסים רומנטית עם מישהי (או מישהו) נמצא עמוק בתוך תחום הבחירה החופשית?

אני שואלת ברצינות. ובאמת מחכה לתובנות, אני מרגישה שאני קצת נתקעת בקיר -

הבנתי שזה לא דומה להרבה התנגשויות אחרות בין חופש ופגיעה בזולת, אבל בסך הכל, השניים האלו נראים יחסית דומים, ובכלל לא בטוחה שההבדל הופך את האיסור על בגידה ללגיטימי יותר. הדבר היחיד שהצלחתי לחשוב עליו הוא שאחד מהם כולל מעשה פעיל, והשני הוא סירוב סביל, ויש השלכות מבחינת תפיסת החומרה שלנו ומבחינת הגבלה על החירות. אבל זה נראה קצת חלש. רעיונות?

נושאים: כללי

7 תגובות עבור “אז, להגיד לא?”

  1. מאת שחר לנגבהיים, בתאריך 14 במאי, 2009 בשעה 10:57 :


    מבחינה נורמטיבית? זה פשוט -
    כאשר את בוגדת את מערערת מצב קיים. אם את בקשר הזה, המצב הקיים כנראה טוב. מכאן שזה פוגע במשהו טוב.
    כאשר את מסרבת, את שומרת על המצב הקיים. מכיוון שאת מסרבת, כנראה שאת מעריכה שמערכת היחסים הזו תהיה משהו רע. מכאן שאת שומרת על המצב הקיים מפני משהו רע.

  2. מאת שחר לנגבהיים, בתאריך 14 במאי, 2009 בשעה 11:48 :


    וופ, עשיתי הפוך, הא?
    הנורמה המקודמת בשתי הפעולות היא נורמה של אחריות - לא להכנס למשהו שאתה לא מעוניין בו, ולהשאר במשהו שהתחייבת אליו. בכך שאנחנו אומרים שלהגיד לא זה בסדר אנחנו מאפשרים ומעודדים אנשים להיות אחראים בבחירת בני הזוג שלהם, ולאחר מכן, כאשר הם כבר במערכת יחסים, אנחנו ‘אוסרים’ עליהם לבגוד בבני הזוג, כדי שיהיו אחראים לעמוד בהסכם שהם נכנסו אליו.

  3. מאת lilit, בתאריך 15 במאי, 2009 בשעה 6:15 :


    מה עשית הפוך?

  4. מאת האבא של הכלבלב, בתאריך 18 במאי, 2009 בשעה 10:31 :


    אינטרס ההסתמכות.
    זה לא כזה מסובך. כשאתה “בוגד” אתה פוגע באינטרס ההסתמכות של צד שלישי.

    המחוייבות למערכת היחסים לא יכולה להצדיק את האיסור, כי גם להיפרד נמצא עמוק בתוך תחום הבחירה שלך.

    ולהלן ההסבר המפורט:
    המחוייבות לקשר קיים יכולה להצדיק את האיסור (על בגידה) בחברה בה נוצרת מחוייבות לקשר שגם מטילה הגבלות על הפירוק שלו בדרכים אחרות (נגיד, למשל, דרישת הסכמת שני בני הזוג לגט). בחברה בה פירוק מערכת יחסים רומנטית (AKA פרידה) נמצאת גם היא עמוק בתוך תחום הבחירה שלך, אי אפשר להישען על החשיבות של שלמות מערכת היחסים כדי להצדיק את האיסור.

    טוב, גילית שאני יכול לכתוב עוד הרבה על השטויות האלה… אני אעצור בשלב הזה.

  5. מאת lilit, בתאריך 18 במאי, 2009 בשעה 4:37 :


    ומה עם הפרה יעילה?

    אני לא כ”כ מצליחה להבין אם מה שאתה נותן לי הוא הצדקה לאיסור, או הסבר למה ההצדקה אינה תקפה. אני נוטה לאמץ את ההסבר הראשון, אבל זה רק כי למיטב ידיעתי אתה נגד בגידות. אז אולי נחוץ לי הסבר ברור יותר.

  6. מאת האבא של הכלבלב, בתאריך 18 במאי, 2009 בשעה 5:18 :


    אני נותן לך הצדקה לאיסור ולמה אני לא חושב שההצדקה של שחר מצדיקה :)
    אינטרס ההסתמכות מצדיק את האיסור החברתי לדעתי, מחוייבות לשלמות מערכת היחסים לא.

    הנקודה החלשה של ההצדקה שלי היא “מה שהוא לא יודע לא יפגע בו”.
    אבל זאת כבר שאלה אחרת.

  7. מאת Drazick, בתאריך 18 במאי, 2009 בשעה 8:33 :


    נראה לי שזה עניין של סרגל…

    בסרגל המודרני כיום זה לא משהו שאת עושה והחברה שלך עוברת עליו כאילו היה מכנס מעוצב בטעם רע בחלון ראווה.

    לכי תדעי, עוד כמה שנים ואין פה שום בעיה.

    אם את שואלת אותי למה נראה לי לא הוגן לבצע בגידה, מהסיבה הכי פשוטה, לא מוכרים לאנשים אשלייה כאילו הייתה מציאות.

    לבן הזוג שלך יש אשליה על היותו…

השארת תגובה


:mrgreen::|:twisted::arrow:8O:):?8):evil::D:idea::oops::P:roll:;):cry::o:lol::x:(:!::?:

« הסיבה היחידה לכתוב את הרשומה הזו לימודימים »

  • דברים שצריך לעשות בירושלים:

    לרקוד טנגו על הגג של רוח (ליד בית הכנסת יש גג טוב לזה). לרקוד טנגו על הרצפה של הבניין הראשון בגן הטכנולוגי, מתחת לכדור הענק. לראות שלג מהאמפיתיאטרון. להתסובב עם "מישהו לרוץ איתו" בעיר, ולקרוא קטעים במקומות שהם מתרחשים. לקחת את אמיתי לטיול בעיר העתיקה.V להיכנס לגן הבוטני מחוץ לשעות הפתיחה. ללכת ליפנית, ולהאכיל אחת את השנייה בצ'ופ סטיקס. לעשות ביחד שוק, ולהכין מזה ארוחה כשנגיע הבייתה. לשוטט במוסררה בלילה. למצוא נקודה שאפשר לראות ממנה כוכבים. ללכת לאוגוסטה ויקטוריה ולעלות לראש המגדל V לבחור גג לסקס בזמן הזיקוקים של יום העצמאות. להשתמש בו.